民族融合，文化交融

......鎮山村瑣記

　　作者：劉楊

　　挽著褲管，杠著犁頭，牽著水牛，哼起小曲，屁顛屁顛的農夫；把著單車，深情遠眺，翹首含羞的布依姑娘，濃濃的雪花膏味道與熱熱牛糞氣息交融於微風過處的村口。

　　這便是我最初記憶的鎮山村了，那個年代，正值我的青春芳華，遺憾啦，沒有城市的多彩青春故事，沒有回眸一笑，沒有衣袂飄飄，記住的，隻是勤牛歸去的石徑，顛簸自行車上的鄉下姑娘，雪花膏的濃鬱，牛糞的清香......

　　一晃，三十多年過去了，今天的鎮山，還有以前的模樣嗎？石徑熱熱的牛糞，樹下嬌羞的雪花膏姑娘？

　　我知道，不會再有了，但我固執以為可以尋找。

　　“五一”一個以勞動命名的日子，我逃離勞動，開啟了鎮山村的牛糞追憶之旅。毋庸置疑，雪花膏早被蘭蔻香奈兒覆蓋，自行車也失去了自行本色，摩托、轎車早轟鳴山鄉，尾氣汙染的何止是生態自然，翹首以盼的純淨嬌羞也隨尾氣排放漸行漸遠，我想，唯一沒有改變的該是那熱乎乎，暖融融的牛糞本色吧？

　　迎接我的是村口酒樓老板，豪車代步的他，清瘦幹練，富裕當仁不讓！因“五一”生意興隆，老板忙上忙下，步履間有著滿滿的自豪感和優越感。我想，他會不會是雪花膏姑娘的翹首以盼？不會，老板娘奉茶迎來，麵容飽滿慈性，眼神裏，有種遮掩不住的清澈，我大驚，這不就是曾經嬌羞的雪花膏姑娘？商業驅走了寧靜，歲月涵蓋了含羞，但眼神的不經意清澈，還原了一位活脫脫把著自行車，隨山路起伏的雪花膏姑娘。

　　就這裏了！我定下了今日的消費地。消費從這裏開始，尋找也由這裏出發，因為老板娘，尋找有了端倪，隨後的尋找，該有著怎樣的一驚一乍？

　　曾經的青春行走，我為縱橫，憑著年少無畏，敢用身體丈量曆史沉澱和自然山水，身體驚鴻般遊走世界，恨不能萬水千山走遍。一轉眼，知天命之年了，青春的恣意不再揮舞，身體的行走也停停歇歇，飛揚的靈魂也經常潮濕翅膀，靜候暖陽，不再想著枕著大千世界，隻想著，隻想著，尋一處山水終老。

　　“因為一個人，愛上一座城。”

　　隻是一句有溫度的歌詞，可萬萬沒有想到，最初的始作俑者，居然是鎮山村裏民族融合的摯愛見證。因為一個村，愛上一個人，因為一個人，愛上一個族。

　　鎮山村始建於明萬曆年間，距今400多年。“播州之役”間，江西吉安府盧陵縣協鎮李仁宇奉命入黔，為播州戰役督辦軍務，大軍駐紮安順屯堡，李將軍部至鎮山村時，見此地三麵環山，一麵鄰水，馬蹄形地勢，非常適合屯糧軍備，便在此設屯駐紮。當問及村民此地地名時，村民無從回答，李將軍見水畔一山霸氣矗立，猶如猛士鎮守，便脫口道“鎮山”，鎮山由此得名。

　　山水猶如宗教，李將軍的鎮山駐紮，冥冥中，鑄就了一個人一座城的因果。因熱愛這座村子，李將軍將家眷安頓於此，石徑幽幽，水秀澹澹，遺憾的是李將軍妻子不服當地水土，病逝於這片山水間。

　　脫單後的李將軍，沒有從老家和經濟文化發達地區挑選伴侶，而是因為一座城而愛上一個人，因為對鎮山的熱愛，他毅然決然入贅落後可稱作蠻夷的布依人家，讓人瞠目結舌，威風八麵的大明四品將軍，結緣於邊夷少數民族，而且還是入贅，不說幾百年前，即便是今天也讓人不可理喻。同時期駐紮於安順屯堡的大明軍隊，卻孤傲清高，不屑於當時人通婚，所有婚配均來自明王朝核心區，幾百年來，屯堡文化獨立於黔中大地，成為一道獨特的文化風景。

　　無疑，李將軍的入贅是有悖於那個時代的主流文化的。

　　李將軍入贅鎮山班氏後，育有兩子，更讓人目瞪口呆的是，他讓一個兒子跟著自己性李，另一個兒子隨著母親姓班，如今鎮山村一百六十多戶人家中，不是姓李就是姓班，明為兩姓，實則一家。400多年前便有如此胸襟，除了政治目的外，我想，李將軍內心一定有著一份真愛吧，愛班氏姑娘，愛這片土地。

　　播州戰役間，因為戰爭來到鎮山，因為入贅的民族融合，又消停了戰爭，潤物無聲的不戰而屈人之兵，悄無聲息地完成了軍事征剿無法達到的國家安定和民族和諧，難能可貴！

　　同一時期，明王朝調集雲貴川江浙等八省24萬兵力全力圍剿播州土司楊應龍，值得玩味的是，唐僖宗年間，楊應龍先祖楊端由山西領兵播州平定邊夷叛亂，因平叛有功，朝廷封播州為楊氏家族世襲管理，從此，楊氏家族開啟了播州地界七百餘年管理的勵精圖治，楊氏管理下的播州，兵強民富，文化發達，百姓安居樂業，朝廷禦封播州軍隊為“禦前雄威軍”。“禦前雄威軍”攻無不克，守無不固，威風八麵，連橫掃歐亞大陸的蒙古鐵騎也望而生畏，播州，成為蒙古鐵騎唯一沒有征服的尊嚴淨土。

　　因果輪回，讓曆史唏噓不已的是，當年為朝廷平叛的楊氏土司，數百年後卻成為朝廷最大的叛亂者，憑借著“禦前雄威軍”的強大軍事實力對抗朝廷，分裂國家。

　　24萬軍隊千裏迢迢，曆時一百四十多天才平定播州叛亂，戰後的明王朝，元氣大傷，從此走向衰落後至滅亡，曆史專家裁定，明王朝表麵滅於崇禎，實則滅於萬曆。“播州之役”成為拖垮明王朝的最後一根稻草。

　　相比於“播州之役”的國殤民怨，李將軍入贅止戈的文化交融，不是有著更上一層樓的境界？長征途中，劉伯承義結彝族首領小葉丹不也與此異曲同工？

　　“播州之役”主帥李化龍因平播功績名垂青史，而化幹戈為玉帛的李仁宇則消逝於曆史長河，查遍百度，居然沒有李仁宇將軍的百度百科，有的隻是陪襯鎮山村的簡單文字介紹，讓人感慨不已。李將軍作為後備軍務官員，沒有殺人盈野，沒有軍功浩蕩，自然不會被朝廷和那個時代稱為英雄，我卻固執以為，李將軍才是真正的將軍，真正的英雄。

　　鎮山村一河之隔的李村，有一處封土僅1.5米高的普通墳塚，這便是李將軍的安棲之地，村東頭小坡，他的一個李姓兒子，一個班姓兒子也靜靜守護著這片山水。他們與這片土地的水乳交融，不僅僅是李姓與班姓的同宗同源，而是民族融合的時代和順。

　　愛上一座城，因為一個人；因為一個人，愛上一個族！

　　曆史輕描淡寫了李仁宇將軍，但鎮山人民沒有忘記，始建於明代的武廟，正中供奉武聖人關羽，左側供奉觀音菩薩，右側供奉的便是李仁宇將軍，與忠義千秋和普度眾生同沐歲月，英雄，在百姓心裏！

　　英雄何用聲聲歎

　　斷碑落殘垣

　　君不見青山

　　豪傑塚化塵煙

　　......

　　政治的手腕是布控一方，文化的啟蒙是教化一方，愛的交融則是你中有我我中有你的自然和諧和精神依托。

　　找尋青春回憶，我不知不覺間走進了曆史尋顧，是因為自己青春不在？還是因為從未有過雪花膏姑娘對我的翹首期盼？老了，再也不能創造回憶，隻有讓回憶成為曆史，可悲的是，回憶的曆史，與我無關！

　　沒有了，何止是沒有？有了好多好多的不該有，尾氣驕橫的機動車，商業吆喝的李將軍後人，以及鄰水河邊，古渡碼頭滋滋嫋嫋的燒烤熏煙。

　　“劉老師，我這裏是鎮山最豪華的餐飲，但缺文化！”

　　酒樓老板拽回我的回憶。是呀，百姓富裕了，文化交融，聯姻止戈的鎮山，文化，當然會在某一個角落猶抱琵琶等待呼之欲出。

　　其實文化不是書裏的編寫，也不是牆上的粘貼，更不是政府項目的規劃書。靜悄悄的玫瑰羞答答開，花期到了，不為芬芳，隻因本色……道法自然，才是最高的文化呀！

　　白日不到處，青春恰自來。

　　苔花如米小，也學牡丹開。

　　學嗎？不，那是自然的我，本色的我，不同流合汙，我便是獨立的文化，無數孑然自我的純淨融合，便是文化的精神提升。

　　開了，開過了，你知與不知，我都開放過，你信與不信，我都芬芳過……

　　知天命之年的停停走走不同於青春年少的走走停停，如今的停停之所，往往是青春時代的不走走之處。

　　變了，一切如何成憶？停停，又該在哪裏？

　　順著古城牆古民居的指示標牌，我走進了可以成憶亦或可以停停的石徑小巷。

　　其實，我心裏的古，不過是三十餘年的沉積，不在乎秦磚漢瓦，萬曆康熙。帶人自行車、雪花膏姑娘、熱氣牛糞、艾葉香包、山間對唱……那就是古了。

　　如此，鎮山村真的好古！

　　鎮山村現保存完好明古城牆700餘米（原長1500米），高5至8米，厚3米，石拱城門門洞依在，門早腐朽成泥，抵禦外族進入的城門，如今是吆喝消費的文化砝碼。

　　鎮山村，由上寨下寨組成，上寨為古寨，下寨為1958年花溪水庫修建蓄水遷來，沒有上寨的門進院落，自然，更沒有上寨的曆史陳結。

　　這裏的古民居，古得隻剩外框，原住戶早遷入他們向往的鋼筋水泥，老房子一一坍塌，幸有古意情節藝術家慧眼識珠，本著曆史敬畏，租賃古房，進行藝術改造，用於文化藝術包裹下的商業運營，無疑，是成功的，古意的安靜，現代急促的回避，唯有文化藝術可以內外承接。我隨意的走走，居然走進了古意鑲嵌，藝術氣息彌漫，商業靜悄悄開放的現代古屋。

　　剛剛走進，一位古意女子便輕盈而出，她發髻高挽，禪意服飾透出淡淡山水寧靜和徐徐石徑古樸。經交流得知該女子來自台灣，嗲嗲的國語，柔曼的舉止，有著濃濃的中華文化氣息。

　　據悉，租賃打造此處古屋的是台灣一家文化機構，該機構在大陸多處購、租古民居，修舊如舊，植入中華文化，用靜謐心靈招撫遊動軀體，於無聲處的商業很是溫馨。

　　改造後的古屋，有著文化的香甜，一下，我便有了親近的欲望。破敗不堪，被村民視為棄物的古屋，有著厚重曆史和文化潛伏，改造後的古屋，新貌換舊顏。據悉，這裏所有古屋都被租賃完畢，租賃者除如台灣一樣的文化機構外，多為自由藝術家，斷壁殘垣的曆史，撩動著藝術家的不安靈魂，思想的飛翔，終歸要借助文化的翅膀，而這裏的停棲，有著該有的曆史回響。

　　梯級石徑連接的破敗古屋，琢聲陣陣，古木工藝，煥發生機。用曆史告訴未來，用現在還原過去。

　　馬蹄叩響的石徑，軍號喚醒的山村，李仁宇將軍與班氏姑娘的真摯牽手，艾草香包，牛糞熱氣，戰爭與和平，愛情與職守，鎮山村的安寧祥和，不是選擇了曆史，而是曆史有了選擇。

　　依依不舍也好，無可奈何也罷，走出鎮山村，我便要與回憶的尋找握別了，多個意象的隊列奔來，尋找的初心一再迷惑，自行車上的顛簸摟抱不見了，寶馬車裏的卑微哭泣交織的可是蘭蔻香奈兒的高貴氣質，牛哞聲聲春耕夏種，燒烤架上的牛肉，屠刀下的牛尾乞憐，牛糞，也冒出了血絲。

　　酒樓老板娘依然忙碌著，笑靨如菊，依然遮掩不住的眼神清澈，不用懷疑，她就是當年雪花膏味道的布依自行車女郎。

　　尋找還迷惑嗎？笑靨的老板娘不過是打開了尋找的一處缺口，我要尋找的不隻是視覺的圖像呼應，而是精神的延續相依，寧靜的村舍牛歸，燥熱的姑娘小夥，純粹而精彩的青春歲月。

　　時代不一樣了，尋找的失望自會理所當然，然而，就在村口，一尊雕塑讓我肅然起敬，雕塑裏，戎裝李仁宇將軍手扶孩子，威風凜凜，一旁戰馬奮蹄嘶鳴，班氏妻子懷抱小孩，柔情依偎，仰望的眼神有著敬仰的本色之愛。

　　一個人，一座城，一段愛情，一座山寨，戰地黃花分外香！這一刻，我豁然開朗，我知道我尋找到了，而且還更多更多，卸甲後的李將軍，不也是肩扛犁頭，手牽水牛，哼哼唧唧著布依小調？柔情班氏，艾葉香包的本色不是遠勝翹首期盼的雪花膏嬌羞女郎？戰馬嘶鳴，戎裝戰備，不是化解於班氏柔軟溫情？兩個不同姓氏的兒子，見證並開啟了民族融合的偉大壯舉，兩個兒子，也與父親一樣，沒有顯赫軍功，但他們用和諧和愛柔化了這方百姓，不，應該說是柔化了他的百姓，他的家人。

　　“太上，不知有之。”“無為而無不為。”

　　“德武將軍”和“振武將軍”，這是朝廷對李將軍兩個“無為”兒子的封賞。

　　“師之所處，荊棘生焉；大軍之後，必有凶年”

　　以德禦武，以情振武，止戈處，鎮山昌寧，百姓安居樂業。

　　簡單生態的自然尋找，哪裏可以匹敵曆史深處的人格芬芳，文化交融，民族融合，和平真愛，才是牛哞聲聲，石徑歌流的精神傳承。

　　2020年5月1日寫於鎮山村，5月2日修改於貴陽一樹花開。