作者：通靜 放下，是指心的不執著、不強求、不糾結。 放下的心才能獲得解脫與釋懷。 放下並非放棄。 例如，人在負荷條件下，行走會困難，負荷越重行走越難。懂得量力而行，不要超負荷前行，讓身心在極限負荷的80%左右前行，或者再輕一些，輕鬆前行，身心愉悅。 心亦如是，對名利權法器仕情的追求，亦要量力而行。 要充分考慮到因緣和合。 “因”是你自己的內在條件，如學曆、能力、技術與技能； “緣”是外在的條件，如單位、企業的現狀，當下工作所涉及的人、物、事，而且“緣”隨時隨地在變； 故“緣”變而引起“因”變； “和”是指因與緣相聚的狀態； “合”是指因緣相聚時彼此之間的相互影響而引起的變化。 所以，人的正常欲望有利於 身心健康，有利於人的積極進取，有利於人的發奮努力。 但是，一定要把握欲望的“度” 而這個“度”，每個人皆不一樣。 追求名利權法器仕情，努力之，拚搏之，善用之。 人應該看清楚、看明白（即看破），欲望有來自生理的需求，亦有來自心理的需求。生理需求往往是本能的；而心理需求、精神需求往往是更高層次的追求，包括人的價值體現，人格魅力，存在的價值和意義等。 人的心不要被欲望牽著走， 你應該做“欲望”的主人，而不是做“欲望”的奴隸。 “欲望”的度一但失控，就是“貪”的心魔在控製你的心。 你不斷地與外界比較，不斷地與同事、同學、朋友攀比，永遠不知足。當了科長想當處長，當了處長想當廳長；有了1萬想要5萬，有了5萬想要10萬、30萬、80萬、100萬……貪欲之心是無底洞…… 這樣的貪欲之心肯定又苦又累又煩…… 放下心，即知足常樂之心， 永遠讓欲望在自己心的掌控之下運行，努力拚搏之，獲得巧用之；而不能獲得的欲望亦知道是因緣和合之故。 不是你的“因”有所求就一定能夠獲得的。 讓自己的心不被欲望牽著走。 放下心，即輕鬆心、愉悅心、解脫心、釋懷心…… 人來到塵世間，活的就是一個過程，活的就是一種心態，得到的隻是暫時的擁有，一切都不是你的，你隻是在活著時借用而已。 2019年11月25日下午14：50 （本文作者為貴陽黔靈山弘福寺皈依弟子） |
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