教育與人格塑造

紅楓百家講壇講稿（根據主講人錄音整理）

主講人：劉楊

同學們，下午好！

今天，是我第一次走進你們校園，看到你們校園潔淨無比，美麗異常，我的心裏真的很激動。因為外部環境的清潔會潛移默化影響著米奇影视內心的清潔，這是其一，其二是我剛剛走進這個報告廳，看到你們青春麵孔時候，讓我突然回想起我的少年時代，回想起我的小學老師。所以見到你們，就像見到我的小學老師一樣，在此向我的老師們鞠躬致敬，謝謝您們。

老師是神聖的，我的父親就是老師，他教了整整三代人，直到70多歲都沒有離開三尺講台，一直從事著他的教育事業，讓我感到驕傲。而最讓米奇影视老師揚眉吐氣的是誰？大家知道嗎？他就是當今的馬卡龍，浪漫法蘭西王國總統！他的夫人就是米奇影视神聖的老師，一位大他20多歲的老師。憑此一點，同學們難道不應該為你們神聖的老師職業而鼓掌嗎？

教育是一切的根本，一位學者說過：“世界上什麽人都可以壞，有三種人一定不能壞，一個是醫生，一個是法官，最最關鍵的是米奇影视老師......”現在醫生好像開始壞了，法官好像也不怎麽好了，但是米奇影视的老師堅守著最後一片潔淨土地。所以，再次向您們鞠躬致敬，謝謝您們！

有個孩子說：“我的理想是當總統。”但後來發現當不了總統，於是他退而求其次想當省長，再後來，發現省長也當不了，於是再退......最後知道市長、縣長都當不了，他咬牙跺腳，發誓一定要當這些大人物的老師，所以他就從事了教育事業。

“十年樹木，百年樹人”

米奇影视傳統文化《論語》子貢問政，問國家怎麽才強大？孔子說：“足兵、足食、民信之矣。”就是說兵強，食足、百姓的信任。子貢又問：“必不得已而去，於斯三者何先？”必不得已，要舍去一樣，該首先舍去哪樣？孔子說：“去兵”子貢再問：“必不得已而去，於斯二者何先？”足兵和民信再去掉一樣，誰先？孔子說“去食”。“自古皆有死，民無信不立。”百姓的信任，內心的信仰，內心對祖國和民族的愛。這個信是怎麽建立起來的呢？就是教育建立起來的東西。

人們常說富貴。有的人很有錢，但隻是富不是貴，富和貴是兩回事兒。現在很多人富了，比如你們學校周邊的拆遷戶，一夜之間變成了土豪，變成了有錢人，他們富裕了，但那不是貴。貴，是由內而往外洋溢出來的靈魂芬芳。貴，有可能需要三代人，但是有一個捷徑可以通向貴，那就是閱讀，當你拚命閱讀無窮的經典，閱讀米奇影视的先人們留下的偉大的作品，你就慢慢地進入了與先賢對話，與聖賢對話的時空裏。不管你多麽卑微，不管你起點如何，通過閱讀，你都可以遇到最完美的自己。貴不是錢，甚至與錢無關。

貴陽金關有一位農民，因為拆遷，有錢了，他想在親戚朋友麵前展示他的“富貴”，但又不能直接說，於是，他想到了殺豬，請親戚朋友來家裏吃殺豬飯。他在豬圈裏麵放了一台奔馳車，他的目的是讓別人來看他豬圈裏的奔馳車，顯示他的高貴。這是危言聳聽嗎？不，這是真事，一點都沒有假。

什麽叫貴？靈魂的高貴，人格的高貴，遠遠不是物質的東西可以駕馭的。二戰時期，有一張很有名的照片，英國皇室成員要進入滿是瓦礫的貧民房子，房子的主人是一位老奶奶，滿臉塵垢，皇室成員在院外問奶奶：“奶奶，我可以進來嗎？”經過奶奶允許後，皇室人員才有資格進入這個坍塌小院，這種對人格尊重，不恃強淩弱的品質，就是貴，就是高貴。對國家首相如此，對平民百姓也是如此。私有財產神聖不可侵犯。英國一位首相說過“風可進，雨可進，國王不能進！”因為這是我的房子，是我的破屋，是我的茅廬。

上層官員對底層百姓人格的尊重，也是貴。一次英國首相布萊爾要到一個地方考察，這是一個小地方。布萊爾很喜歡喝咖啡，而那個小地方隻有一間咖啡館，當地官員對咖啡館老板說：哥們，首相要來，他喜歡喝咖啡，他來的時候，你的咖啡館好好開著行不行？他怎麽說：不行，我要休假，我的休假時間早就定下來了的，不能因為首相要來就要打亂我的休假日程。因為休假神聖不可侵犯，於是他沒有專門為首相開啟自己的咖啡館，而是閑雲野鶴般度假去了。但是為了表示對首相的尊重，他在門上留下紙條：尊敬的首相先生，非常抱歉，這次我要休假，不能接待您，爭取下一次能夠接待您。布萊爾首相及各級官員一笑了之，這是什麽？這就是貴！

為什麽英國的貴族製度可以長期保持，因為百姓認可他們人品的高貴。米奇影视呢？西方有宗教作為信仰，米奇影视沒有，米奇影视不講上帝，但是米奇影视有儒家文化，儒家文化就是米奇影视的信仰。因為有儒家文化，所以米奇影视對國家、對君主、對家庭、對子女、對社會都有一套嚴格的傳統規範。為什麽米奇影视現在假貨四起，欺騙盛行?碰瓷到處都有，陷阱遍地都有，為什麽會如此?米奇影视的文化出了問題，米奇影视的教育出了問題。靈魂脫離了身體，靈魂出竅，必然是鬼魂附身。

這些年米奇影视出了那麽多社會問題，究其原因？歸根結底都是文化的問題，文化的核心就是米奇影视的教育問題。

2011年在福建出了小悅悅事件，大家知道這個事情吧？一個有著天使一般燦爛笑容的兩歲小姑娘被車殘忍碾過後，身邊十八九個人經過，居然沒有一個人伸手援助，最後還是一個撿垃圾的，生活在最底層的人去援救她，為什麽？老人摔跤過後，你不敢去扶他，扶他就會賴上你。有位老師說，這個時代，如果老人都出現了信仰危機，老人都出現了問題，這個社會就一定出了問題。米奇影视儒家經典《論語》裏說“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十歲而知天命，六十而耳順。”六十就是米奇影视說的老人，耳順之年，就是聽什麽都順了，就是對社會已經沒有爭執了，不跟你爭對爭錯。七十呢？“從心所欲不逾矩。”什麽意思？就是我怎麽生活？我都不會觸犯到國家的法度，都不會損傷他人的利益，這是老人。為什麽現在的老人想方設法去折騰別人？想方設法要擾亂這個社會？按正規的生理上講，六十歲以後，陽氣內收，沒有了外部的張揚，他就不會跟你爭，跟你搶了，更不會有意傷害他人了。為什麽現在有那麽多叫做壞人的老人？有的人說你錯了，不是老人變壞了，而是當年的壞人變老了。

有個真實故事，一位老人在公園裏麵打太極拳，一個小夥子問他：“老同誌，你的功夫怎麽樣？”老人說：“好的很啦！我的功夫很厲害的，一般人搞不過。”小夥子說：“怎麽證明你厲害呢？”老人說:“要不這樣子吧，我蹲上馬步，你打我試試，試試就知道我功夫怎麽樣了？”“打你不會有事吧？”“沒事，不用擔心，你使勁打！”這個小夥子傻乎乎的，“蹦”一拳打過去，老人順勢躺在地下，於是這個小夥子就陪了2萬塊錢。這是個笑話嗎？之所以出現這類讓米奇影视匪夷所思的奇葩問題，根子在於米奇影视的信仰關聯的教育問題。

假貨盛行、誠信缺失、小官巨貪，已經演變為惡性循環的社會問題，為什麽會這樣？問題出現在哪裏？剛才說了，米奇影视不信上帝，但米奇影视有儒家傳統，米奇影视丟失了傳統，信仰自然危機重重。米奇影视可以從曆史長河裏找到他的足跡。中華文化，有過幾次文化斷層。第一次斷層，大家不一定理解，就是“五·四”新文化運動，對米奇影视傳統文化來說，他是一個斷層，為什麽？五四時期最牛的文化，是德文化和賽文化，德就民主，稱德先生，賽就是科學，稱賽先生。有的人認為阻撓中國科學發展的直接原因是很難寫的中國文字，所以他們提出廢除中國文字，改用拚音文字。這些人中，包括文化大師錢穆和陳獨秀。米奇影视的魯迅先生，中華文化符號的魯迅先生曾經說過這樣一句話：“漢字不滅，中國必亡。”這是魯迅先生說的真話，米奇影视可以理解他們，在那個時代，在那個環境下。但是從“五·四”開始，米奇影视儒家傳統就有了斷層。

第二次斷層：文革。文革十年不僅是文化斷層，還是對中華文化的地毯式屠戮，它所毀滅的東西，是五千年文化毀滅之最，五千年毀滅全部加起來都不抵文革十年。經文革摧殘，浩瀚中華文化，隻剩一個魯迅先生，隻剩下“八個樣板戲”，隻剩下毛澤東選集和毛主席詩詞了。古墳挖光了，古城拆完了，一切有曆史記憶的東西被鏟除破四舊了。大家知道梁思誠嗎？梁思成是我國國徽的設計者，古建築專家。當時北京拆城牆時，他跪地求饒，“你們不能拆呀！”他對當時北京市委書記彭真說：“五十年後，曆史將會證明，我是對你，你是錯的！”沒到五十年，曆史證明了。現在米奇影视大醒大悟。

第三次斷層：就是改革開放。改革開放初期，有短暫的，文化的複蘇，就是“傷痕文學”。那時候你們可能才出生，那段時間有“朦朧詩”，有很多有社會責任感的作家，有很多震撼心靈的文藝作品，像《人生》《牧馬人》之類。那是文化史上最美好的時間之一，我告訴你們，那段時間，作家和詩人的地位，受社會尊重和關注的程度，就像現在的歌星和電影明星一樣，他們被整個社會推崇。當時我剛剛學寫詩，我也是那個時代詩歌的追隨者。80年代初期我上大學，90年代初，我寫了我的第一本現代詩集《山地情魂》。那時候的詩人地位，遠遠高於一些官員。短暫的文化複蘇後，隨著改革開放，隨著物質引領的商品價值泛濫，米奇影视的文化漸漸沒落了。幾十年的改革開放，米奇影视物質空前發達，但文化卻逐漸成為物質的附庸，成為搭台都沒有吸引力的文化雞肋。

米奇影视文化的墮落，米奇影视的教育功利化？按需生產，今天這裏計算機需要量大，米奇影视立馬增開計算機專業，明天那裏幼兒園老師需求多，米奇影视馬上擴大幼教專業招生規模。就業、掙錢，吹糠見米。學生就業好，學校掙錢多。這不是教育，這是功利。

其實，成就你的人格，成就你偉大的東西，並不是這些目的性很強的教育，而往往是表麵看來沒有用的東西。什麽叫無用？無用就像藝術、哲學、曆史等一切修身修心的東西，它不能直接使用，但又時時刻刻與米奇影视糾纏不清，它靜悄悄匯入你的生命，它慢悠悠浸入你的骨髓，成就你人格的芬芳和氣質的高貴。氣質是什麽？氣質就是你舉手投足之間的書秀墨香！“布衣亦可傲王侯”，因為你的靈魂在飛揚。

再比如朋友，也是無用的，不是今天幫你辦什麽事兒，明天陪你喝酒打牌，真正的朋友，他在你心裏，你寂寞的時候，他給你溫暖，你低沉時，他給你力量，想到他你便會感覺到整個世界美麗。他不在你身邊，但他又無處不在。

當米奇影视傳統文化斷層時，米奇影视一海之隔的台灣卻較好地傳承了中華文化，不僅如此，新加坡，馬來西亞的華人群裏，中華傳統文化也傳承得非常好。尊老愛幼，孝悌文化蔚然成風。不知道大家有沒有讀過《論語》？如果你們沒有讀過，我建議你們一定要好好的讀《論語》。半部《論語》治天下，《論語》裏麵有很多做人的道理，做事的道理，做學問的道理。

“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛，而親仁。行有餘力，則以學文。”什麽意思呢？在家要孝敬父母，在外尊敬長輩，推而衍之，在單位要尊重你的領導，尊重兄長，尊重姐長，尊重你事業、人生道路上的領路人和導師，要謹慎說話，要守信用，把這些做好以後，告訴你，才是讀書學文，所以讀書重要嗎？不重要！學問重要嗎？也不重要！沒有人品護佑的知識，你的本事越大，破壞就越大。所以在米奇影视常常說：“一德、二命、三運、四風水、五積陰功、六讀書”什麽意思？德的是第一的，第二是命，命沒有辦法，改變不了，你爸爸是省長，你出生就是省長的兒子。三是運，運是可以改變的，比如勤奮，比如人生規劃，比如機遇等。四是風水，風水是什麽呢？風水是你呆的位置，你跟的人，你身邊的朋友，以及你身邊的文化氣場。比如你在的這個學校，你很可能畢業後比別人好找工作，因為你是幼教專業學生。積陰功呢？不是一般而言的迷信，而是多做好事，多結善緣，多幫助他人，在幫助他人過程中，你儲存了人脈，積攢了他人對你的人品認定，當某一天，別人也會像你幫助別人一樣幫助你，助你成功。最後才是讀書，所以讀重要嗎？比起品德，比起勤奮，真的不重要。

能力的缺陷 ，德可以彌補，而德的缺陷，能力卻無能為力。明朝有一位風水先生，常常在山裏尋找風水寶地，有一天他走得又累又渴，便走到一戶農家討要水喝，女主人見氣喘籲籲，便用水瓢舀了一瓢涼水給他，當他要喝的時候，女主人抓了一小把糠殼子灑到他的水瓢麵，這讓他很不舒服呀，他想：討口水喝，有必要怎麽折騰我嗎？他沒有說話，隻能慢慢吹開糠殼，慢慢喝。他想：既然你讓我不舒服，我也要整你。為了報複這位女主人，風水先生說“大嫂，我是看風水的風水先生，看你家這樣窮，我給你看一個風水寶地，你到那裏蓋房子，一定可以人丁興旺，財運大發。風水先生給她看了一塊風水最差的陰地。陰地就是埋死人的墳地，也稱為絕戶地，在此地上安家落戶，會斷子絕孫的，你看看，這個風水先生多麽惡毒。

轉眼，十年過去了，陰差陽錯，這位風水先生又來到了這裏，他突然想起他給女主人看的那塊絕戶地，心想，那一家人早該家道破敗，後繼無人了吧。實際卻完全出乎他的意料，這裏高房矗立，大紅燈籠高高掛起，家興業旺，風水先生百思不得其解。見“恩人”到來，女主人熱情款待， 千恩萬謝風水先生給她看的風水寶地，風水先生很是慚愧，問起當年女主人在他水裏撒康殼之事，女主人說：“當時你又渴又累，天氣炎熱，水又太涼，快速喝下去對你身體不好，我在水裏撒康殼，就是讓你慢慢喝。”風水先生瞬間明白了，猶如醍醐灌頂，原來這是德的力量。我盡管給她看了風水最差的陰地，她依然能夠發達，這是德的力量啊！因為德，可以改變一個人的命運，可以跨越阻擾他的風水。

有一份虔誠的美德，有一份誠信善良，有一份陽光心態，一切的苦運和厄運都是可以度的。《心經》說：“度一切苦厄”，我堅信，那應該是菩薩心，應該是德的般若外化。

社會冷漠的小悅悅事件，戲子當道的小鮮肉天價。或許，你們也是這些小鮮肉的追隨者。黃曉明婚禮，耗資高達2億元，媒體極度渲染，同時間獲得諾貝爾獎的屠呦呦居然在一位藝人麵前黯然失色，本該舉國歡慶的諾貝爾獲獎，被黃曉明結婚慶典搶走風頭，黃曉明結婚算得了什麽呢？為什麽會搶盡風頭，這是社會道德取向的扭曲。

大家知道馬加爵嗎？這個呢？林森浩！林森浩是複旦大學投毒案的主犯，研究生，因為一點生活小事，便投毒將同宿舍另外一個學生害死了，思想和靈魂扭曲到什麽地步？馬加爵更是過猶不及？一次不和諧的打牌，觸發內心的陰暗，他居然連殺四名同學，其中還有他最好的同學，因為什麽？因為心裏的陰暗！心理陰暗是他一個人的原因嗎？不，是社會、學校、家庭三位一體的教育體係出了問題。

這個人大家知道嗎，男生應該知道，中華傳統武術的挑戰者徐曉東，他是一位搏擊手，他沒有太極高手“嘩”一下，把人打飛的本事，但他有勇氣挑戰這種自欺欺人的本領，他開始向高高在上的傳統武術挑戰，第一場挑戰一位太極大師，交手不到十秒鍾，太極大師便被打趴在地，一臉鮮血，大師被打回原形。原來，米奇影视一直頂禮膜拜的大師，也是包裝的 ，也是虛無縹緲的。輕輕一遁，便可上房的輕功，隨便一掌便可隔山打牛的內功，玄之又玄，招搖過市。你騙我，我騙你，我不揭你老底， 你也別擋我商機，大家掙錢，抱團發展，一團和氣。

一切社會問題都是文化問題！當米奇影视追求文化的短平快，追求文化的精致功利，追求文化的為虎作倀時，米奇影视想到過米奇影视曾經的文化強盛和文化自信嗎？

與文化斷層一樣，中華文化有三次文化高峰。第一次大家應該知道，就是先秦時期！就是孔子、孟子、老子、荀子、韓非子、墨子等百家爭鳴時期，為什麽這個時代會出現文化的高峰，其中一點就是全社會對文化和文化人的尊重，那個時期，文化人的地位非常的高。《孟子》有篇文章“孟子見梁惠王”梁惠王問孟子：老頭兒，你不遠千裏而來，一定帶來對我國家有利的高見吧？孟子說：大王呀，君子喻於義，小子喻於利，你怎麽能夠這樣呢？潛台詞是，大王呀，你的眼界太低了，我給你帶來的是大格局，我是來教育你的，知道嗎？國王說：“對對，先生所說極是，我受你的教育。”什麽意思？文化高於一切。所以那個時代出現了中華文化的第一次高峰，同時那個時期又稱為人類文明的軸心時代，前後三百年時間，東西方同時出現最偉大的先哲，中國有孔子、老子、孟子、墨子等，印度有釋迦牟尼，西方有蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德，這些偉大思想者的相繼出現，照亮了曆史文化的天空。兩千多年過去了，沒有任何時代可以超越，這是第一次文化高峰。

那第二次呢？第二次有爭議，大家普遍認為是魏晉時期，也就是三國到兩晉時期，這個時期，國家政權更迭頻繁，思想自由開放，文化空前發展，文化史上有“魏晉風流”之說。那個時候，有一個非常有名的一個民間團體叫做“竹林七賢”以大名鼎鼎的嵇康為首，瀟灑奔放。

“竹林七賢”是由七個文化大師級的人物組成，他們不管政治，不涉及官場，隻喝酒吟詩作畫，在社會上有廣泛的影響，有著龐大團隊的鐵杆粉絲，他們思想自由到達了何種地步？講一個小故事，竹林七賢中有一個人叫劉伶，這個人特別愛喝酒，有一副嵌名對聯是這麽寫的“賈島醉來非假倒，劉伶飲盡不留零。”喝酒不留零，就是杯杯見底。賈島呢？知道賈島嗎？他就是“推敲”一詞的始作俑者。賈島號稱苦吟詩人，“兩句三年得，一吟雙淚流。”有兩句詩讓賈島成為“推敲”詩人，就是“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”但就用推還是敲？他難以抉擇，反複斟酌依然舉棋不定，後來經文化領袖韓愈建議，才使用“敲”，推敲一詞就此誕生。現代文化學者考證為什麽用“敲”不用“推”？是因為“敲”字有聲音，“僧敲”與“鳥宿”動靜結合，用“敲”更為傳神。

劉伶不僅能喝酒，他還有一個習慣。他每次喝酒後，都會衣服褲子脫光在屋子裏亂舞。古代農耕生活，很多農具和生活用品都是相互借用，你家有簸箕，我來借，我家有板車，你來借。一天，一位大嫂來劉伶家借東西，恰逢劉伶酒後亂舞，大嫂推開門一看，“媽呀！”一個裸男亂舞，嚇得魂飛魄散。那時，男女授受不親，不像米奇影视現在，見怪不怪。大嫂驚呼：“流氓！”米奇影视的小劉怎麽回答呢：“美女，你錯了，我這個人啦，是天當房地當床，房子當褲子衣裳。美女，你都鑽進我的褲襠裏麵啦，你說我是流氓！”思想飛揚到了何種地步？那個時段，有建安七子，有曹操父子，這是第二次文化的高峰。

第三次文化高峰。則出現在民國時期。那個時期，大師輩出，魯迅、郭沫若都出現在那個時期。短短三十年多年時間，大師級別的人物有八十多位，新中國後，二十多位到了台灣，善始善終，而留在大陸的六十多位文化大師，文革時期全部被整死，沒有一個活下來。為什麽民國時期，文化大師會星光燦爛，前赴後繼？因為他們有自由之思想，獨立之靈魂，那時的校園是學問的校園，是文化神聖的校園，是教授治學，而非官僚治學的校園，相對於社會的紛繁複雜，校園有一片文化淨土。

那個時期，縣長見到校長要鞠躬。四川最大軍閥劉文輝，也就是收租院裏的大地主劉文彩的弟弟，他熱衷教育，他統轄西康省期間，對下屬縣長說的：如果縣政府建築比學校好，縣長就地槍斃。

猶太民族亡國兩千多年精神不散，就是文化魂魄的緊緊相連。後來建立的以色列，全世界都怕他。有一句話說得好：世界的錢在美國人的手裏，美國人的錢在猶太人的手裏。全世界獲得諾貝爾獎人員中，猶太民族占了三分之一。可想，猶太民族多麽厲害，米奇影视耳熟能詳的馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦都是猶太民族，他們為什麽厲害？因為他們重視教育，他們視教育為最高神聖。他們孩子3-5歲，第一次接觸書本的時候，猶太媽媽會在書的每頁上都滴上蜂蜜，讓孩子舔舐，讓不認識字的孩子產生一個恒久印象，那就是：書是甜的，知識是甜的。

在我國教育史上，有一所隻存在八年的顛沛流離大學，卻可以傲立於世界著名大學之林，她就是西南聯合大學。抗戰時期，國家內憂外患，可以說窮得叮當響，但，米奇影视沒有虧待米奇影视的教育，在放不下一張安靜書桌的年代，教育支出幾乎於軍費開支，國家有難，但米奇影视教育人員，全身心投入，靠靈魂支撐，靠信仰支撐。

僅僅8年的西南聯大，由北京大學、清華大學和南開大學臨時組成，由清華大學校長梅貽琦任聯大校長。非常湊巧，今天就是梅貽琦先生逝世的日子，今天米奇影视談教育，也是對梅貽琦先生的緬懷，也是對西南聯大文化大師的緬懷，沒有他們，便沒有了中華文化的血脈傳承。

中華文化與西方貴族精神，在冥冥之中，是可以對接的。西方講貴族精神，貴族精神的核心是什麽？中華文化又如何與貴族精神對接？貴族精神有三個核心東西，第一是誠信，第二是責任，第三是使命。米奇影视傳統文化的君子之道也有三個層麵與之相互映襯，第一是“言必行，行必果”什麽意思呢？就是說話要算數，做事要做到底，這是君子之道的最低標準；第二是宗族稱孝，鄉黨稱悌。宗族裏稱讚你有孝道，你周邊的百姓，你的單位認為你尊重兄長，尊重領導，做事靠譜的，有擔當。第三是“行己有恥，使於四方，不辱君命”你的一切要遵守法度，要不辱使命。“可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪”國君可以把幼主托付給你，國家可以把政令授權給你，你的節操，任何時候都不會動搖。這就是米奇影视傳統文化裏君子之道的最高層麵，與西方貴族精神的使命不謀而合！

大洋彼岸的美國有這麽一個非常有名的事件，一所中學28名學生完成生物作業時，抄襲了一些互聯網上現成資料，老師發現後，認為他們不誠信，判他們零分，28名學生於是麵臨留級風險。這下，一些家長不幹了，紛紛給學校施壓，學校無奈，便要求老師更改學生判分，老師斷然拒絕，並憤然辭職，由此引發了全校老師的強烈不滿，他們認為，培養學生的誠信品質，遠勝於更改學生得分，如果學校堅持要更改判分，多數老師也將辭職。學校感到前所未有的壓力，於是召開聽政會，讓大家來評說老師對學生的判分是不是合理？居然大部分人都支持老師，由此引起了整個社會的廣泛關注。大家一致認為，這28名學生，沒有誠信，理所當然該判零分。好多社會組織來函學校，要求告訴他們這28名學生姓名，以便他們以後招工不錄取他們。你以為這是形式嗎？沒有這個過程，誠信會有生命力嗎？

英國的伊頓公學，是全球最有名的貴族學校，這個學校收費很高，但卻擠破門檻，全世界很多不得了的人都以孩子能夠進入伊頓公學為榮。雖然是貴族學校，但學生卻沒有享受貴族待遇的資格。他們睡的是硬板床，有著近似嚴酷的準軍事化管理，吃苦擔當，團結協作，集體利益高於個人利益，培養他們的是職責精神、擔當精神和使命精神。一戰和二戰時期，伊頓公學畢業的學生參戰犧牲率遠遠高於英國士兵犧牲率，其騎士精神可見一斑。國家有使命，民族有危難時候，他們義不容辭衝到了最前麵，這就是騎士風度，這就是貴族精神！而這些精神的傳遞，都是教育能達到的。

教育有三個比較重要的時期，這裏簡單提一下。你們一定學過，三歲以前到七歲再到青春期，你們更多學的是三歲以前的兒童心理學，那個時期叫做幼兒安全期。三歲以前的孩子，一定要多跟父母在一起，它是建立安全期最關鍵的時期。如果三歲以前，他一會兒跟著爺爺，一會兒跟著外婆，一會兒跟著叔叔，一會兒跟著保姆，他不知道，誰才是他最可靠的保護，心裏的安全感建立不起來，或者說沒有建立好，孩子以後的成長會受到很多製約，他會膽小，缺乏自信，並且還會間接影響他成年後的生活和情感。如果日後工作順利，愛情甜蜜，家庭幸福，這些負麵東西，就會成為潛意識潛藏起來。如果工作不順、家庭不好，或者生活遇到坎坷和困難，安全感沒有建立好的隱患便會順勢而為，讓他的坎坷人生雪上加霜。同學們，以後你們從事教育，一定要給你的學生家長傳遞“安全期”的概念，讓他們認識到這個時期的陪護，對孩子的成長有多麽的重要。

第二個時期就是7歲前。教育理念上說這個時間段，人生31個個生理和心理的敏感期全部形成。所以七歲以前也非常重要，耶穌會有這麽一句格言：“把孩子交給我，隻要七年，我就能還給你一個男人。”因為七歲以後，心理機製基本上定型了，後天隻是打磨雕琢而已。

第三個重要時期就是青春期。你們現在正處於青春期尾巴時期，青春期最偉大的東西就是叛逆，最先叛逆的就是自己的父母。我是做心理谘詢的，經常遇到父母說“孩子以前乖乖的，怎麽突然間變了一個人，不聽話，頂嘴，讓我氣得不行，打也不是，不打也不是”我說:“對了，如果青春期不叛逆，他就沒有青春。”叛逆，說明他在成長，你別跟他正麵衝突，那樣，你隻有自取其辱，因為青春期的孩子需要偶像重塑，要打敗偶像建立新的偶像，他們要打敗的第一個偶像就是父母，他把你打敗越徹底，說明他成長越充分。但你受不了呀，明明不能做的，隻要你反對，他就要做，為什麽？他就是要變著法兒氣你，變著法跟你鬥，所以，你跟他鬥，有好果子嗎？當然沒有！很多孩子在聊天時候說什麽呢？都爭先恐後說自己爸爸媽媽壞，這個說我爸爸怎麽怎麽壞，那個說，我爸爸比你爸爸懷多了。他們以此為樂，相互交流鬥爭經驗和鬥爭心得。所以，青春期的孩子，你不要跟他鬧，彈簧越壓，反彈力越強。叛逆，是青春成長必由之路。米奇影视不與他們發生正麵衝突，不是說米奇影视不管，青春期，身體的發育與思想的發育不成正比，有落差，所以需要米奇影视密切關注他們，語言上給予肯定，思想上多多平起平坐，不帶角色色彩交流，就是說，不能用父母的天然角色與孩子自上而下交流，讓孩子叛逆之心轉化為內在動力，轉化為探索未知世界的執行力，從而，讓孩子安全健康度過青春期。

青春期孩子，他們打敗父母的同時，需要建立起新的偶像，這個時期，他們最為崇拜的是公眾視野裏的名人明星，比如歌星影星，體育健將等。

青春期孩子，除了叛逆，思想活躍外，還有著強烈的個人意誌支配欲，他們容易攀比 ，極度自尊和虛榮。

有一個青春期的女孩子，學校開運動會需要運動裝，有錢的孩子都買的是名牌運動裝，如李寧、阿裏達斯等。女孩爸爸媽媽是環衛工人，買不起名牌，隻給她買了一般的運動裝。誰知她看到後，覺得自尊心受到極大傷害，她想為什麽其他同學都是李寧、阿裏達斯等名牌，而我卻是普通運動裝，她接受不了，在與她媽媽一頓吵鬧後，摔門而出，不再回家。她身上帶的錢，隻夠她支撐一天，第二天後，她餓得眼睛發綠，但因為自尊，又不願意回家，餓的實在受不了啦，她在一個包子店旁，盯著熱氣騰騰的包子，眼珠子都快掉出來了。老板是個中年女人，看她那個樣子，知道她餓了，就給了她兩個包子。孩子拿著包子，立即狼吞虎咽起來，對老板感激涕零，她一邊流淚一邊一說：“阿姨呀，你比我的媽媽好多了。”老板知道事情真相後，將孩子正在吃的包子搶下，摔倒地上，義正言辭地說：“你還是人嗎？我隻給了你兩個包子，你就說我比你媽媽好，你媽媽給了你生命，含辛茹苦撫養了你十幾年，難得還比不上這兩個包子嗎？你不知道感恩，就憑你剛才這句話，你就沒有資格吃這個包子。”孩子懵圈了，突然明白了什麽，轉身一路狂奔到家，撲通一聲跪在媽媽麵前：“媽媽，我錯了。”母女二人哭成一團。

米奇影视現在的教育是皇帝式的教育，孩子隻要讀好書，就是家裏的上帝，就是家族的尊貴，老師引以為光榮，爸爸媽媽引以為驕傲，還有爺爺奶奶，外公外婆，七大姑不大姨，本該用擔當教育的孩子，卻成了最大索取的理所當然者，這是米奇影视教育的悲哀，是米奇影视教育體係的悲哀呀！我曾經給一些學校講課，很多聽過我課的孩子對我說:“劉老師呀，沒有聽你課之前，我不知道家裏誰是爹？我以為我就是爹。”

真正的教育是什麽呢？真正的教育是自由的思想，沒有自由的思想你是做不了學問的。埃及金字塔，人類文明的典型符號，以前都認為金字塔的建築者是30萬奴隸，後來一個瑞士鍾表匠用自身經曆否定了這種說法，他說，要完成金字塔這麽精密的建築，必須是靈魂自由的虔誠者，任何帶著抱怨，帶著憤恨的建造，絕不可能造出如此精美絕倫的偉大建築。沒有了思想和靈魂的自由，是不可能產生智慧火花的，也不會產生智慧種子生長的土壤。

鍾表匠因反對教皇入獄，監獄方知道他是有名的製表大師，就提供好的條件讓他製表，奇怪的是，不論他如何認真，都難以做到日誤差十分之一秒，而在此之前，他卻可以輕鬆做到日誤差百分之一秒。他很奇怪，以為是環境原因，但他出獄後，即便是在一個亂糟糟的環境，他也可以輕鬆做到日誤差百分之一秒，一千多道工序，幾百個精密零件，帶著抱怨和憤恨，哪怕是一絲，都不可能按規格完成，而這些，沒有了靈魂的自由，是絕對不可能完成的，由此，他推斷，金字塔的建造者，一定不是沒有自由的奴隸，而是身心自由的自由人。2003年，經過金字塔周邊墳墓考古證實，金字塔就是由身心和靈魂自由的自由人建造的。

第二是遠大理想。人要有夢想，青春可以折騰，但不能揮霍。你以為夢想是天邊的雲彩，可望不可及嗎？當然不是。我五十多歲了，但依然充滿夢想，並為自己夢想而奮鬥，大家可以在網上看我的報道，也可以看看我的視頻專訪，叫做“雙鉤書法家劉楊43歲的精彩人生”。以前很長一段時間，我都在單位上班，除了單位幾個人外，沒有人知道我，甚至，我自己都不知道自己。直到十年前我突然發現，原來自己還有很多東西可以挖掘，也就是43歲那年，我定下了自己的發展方向，從那時開始，我每天堅持兩個小時以上的涅槃訓練，風雨無阻，連大年三十都沒有放過，一直堅持，堅持，直到現在。大家可以看看我手指上的老繭。

一個人，隻要你每天堅持一到兩個小時做一件事，不論你起點如何，五年後，你就會成為這個行業的專家。堅持十年，二十年，你就會成為全省乃至全國的頂尖高手，貴在堅持！

一所大學中文係學生畢業典禮上，老師語重心長地說：“同學們，希望你們畢業後，每年堅持讀一本書。”同學竊竊私笑，不以為然：“米奇影视中文係的大學生，一天都可以讀一本，一年讀一本，豈不是貽笑大方，太小看米奇影视了？”三十年後同學會，老師如約而止，他說：“同學們，還記得我三十年前對你們說過的話嗎？現在，讀過30本書的同學，請舉手。”居然渺渺無幾，每年讀一本書難嗎？太簡單了。但越是簡單的東西為什麽越難？難在堅持，難在持之以恒。

第三是獲得幸福的能力。這個能力的培養就是閱讀，閱讀經典，陶怡心靈。讀書是一個人的娛樂，更是與文化大師和先賢哲人們直接對話的靈魂沙龍。遇到最美好的自己，遇到最美好的文化生態，遇到最幸福的時間空間。

那麽，教育的境界呢?第一是洋溢在臉上的自信，第二個融入血液裏的尊嚴。尊嚴是屹立天地間的人格名片，民間說：沒有黃水，也該有血色！《孟子》說:“窮則獨善其身”我窮沒有關係，我守住自己。“達則兼濟天下”我有錢了，發達了，我幫助天下。而米奇影视現在某些人卻把這兩句改為“窮則獨善其身，富則妻妾成群。”於無聲處間傳遞一種人生理念，依然是教育出了問題。

日本江戶時期有一名著名茶師，有一天主人要他跟著到京都，當時日本浪人，武士橫行，社會不安寧，茶師很擔心，為了讓他打消畏懼，主人給他配了武士服和武士劍，讓他扮著武士模樣。誰知，到京都後，一位浪人看他打扮別扭，就要與他決鬥，茶師說自己不是武士，隻是一個泡茶的茶師，但浪人不依：你不是武士，穿著武士服裝，就是有辱武士尊嚴，更應該死在我劍下。茶師無奈，隻得約定決鬥時間。他想:這回肯定死定了，但即便死，也要死得有尊嚴。為求死得有尊嚴，他走進京都最大武館，對武館師傅說：“我要參加一個決鬥，請您教我兩招，讓我死得有尊嚴就行，其他的都無所謂。”師傅問他，他便把前因後果說了一遍。師傅說：“你先給我泡壺茶我再教你吧。”職業操守，茶師很快進入角色，嚴格按照茶道程序，一絲不苟。茶道是什麽？中國自唐朝以後便沒有茶道了，現在的所謂茶道，不是真正意義上的茶道，隻能叫做茶藝。茶道的每一個環節，每一件物品，都是可以激發內心的神聖和莊嚴的。

武館師傅喝著茶師泡的茶，連聲說好，並對茶師說，你沒事了，可以走了。茶師一臉茫然，他說：“師傅，您還沒有教我呢？”師傅說：“不用教了，明天決鬥，你就用今天泡茶的心態麵對就行了。”他將信將疑，第二天到達決鬥現場，浪人喊著決鬥，早就等不及了。茶師記住了師傅的話，隻見他微笑著看了看對方，從容把帽子取下來，端端正正放好，再慢慢解開外衣，整整齊齊的疊放，又拿出綁帶，把袖口紮緊，最後把木屐輕輕放到旁邊，一切氣定神閑，正要拔劍準備決鬥時，那個浪人武士已經嚇得魂飛魄散，他以為遇到了世外高人，要不怎麽可能麵對生死決鬥時候，還能夠這樣閑庭信步？隻見他撲通跪下：“大師呀，請您原諒我吧，你才是高人呐！”

靈魂的強大才是最有力量的，可以戰勝一切表麵的強悍。米奇影视的毛澤東主席，一生不摸槍，，他卻是最偉大的軍事家，指揮著千軍萬馬；他不挨錢，他有著全天下最多的著作稿費，這是什麽，這就是靈魂的強大！

什麽是教育，看看世界一流大學的耶魯大學校長怎麽說：“如果學生從大學畢業後，擁有了某種專業的知識和技能，這將是耶魯教育最大的失敗。”教育不是教知識，是教你怎麽做人，怎麽愉快的生活，怎麽麵對世界，怎麽塑造人格和靈魂。

普方事件讓米奇影视反思。普方是德國人，他是中德合資揚州亞星-奔馳公司外方副總經理。2000年4月1日，蘇北四個無業青年潛入南京普方別墅行竊，被發現後，幾位青年驚慌失措，加上語言不通，便將普方一家四口：普方、妻子，兒子和女兒全部殺害。很快警察就破案了，四位殺人青年被依法判處死刑。到此，事情卻遠遠沒有結束，同年11月，在南京居住的部分德國人及其他國家僑民自發成立了紀念普方一家的協會，通過募捐設立基金，專門用於殺人青年家鄉，蘇北貧困家庭孩子的學費支出。他們認為，這四個青年之所以盜竊殺人，是因為沒有受到良好教育。不僅如此，案件庭審當日，普方母親親臨現場，她看到的不是凶神惡煞的殺人犯，而是窘迫樸實的鄉村麵容，她克製著巨大的悲傷，當即決定給法官寫信，要求不要判處這幾個青年死刑，因為德國沒有死刑。她認為他們的靈魂是幹淨的，他們不是為了殺普方而殺普方，而是因為他們沒有受到良好的教育，他們是教育摧殘的惡果。

這些年來，普方基金默默支助了數百名蘇北貧困家庭孩子完成學業，用教育塑造他們的靈魂，塑造他們的人格，這就是有名的普方事件。每次講起，我都非常感動，我想，一位喪子老人，能夠有如此胸懷，一定是教育的結果！

社會是由三種人員組成的，一種是紳士，就是品行高尚之人；一種是百姓，就是既不奉獻自己，也不幫助他人的人；第三種就是流氓，不用說，就是一般意義的壞人。當然，紳士和流氓都是小部分，但他們卻是社會價值取向的風向標，他們輪番上台，搶奪多數百姓的引領權限。所以，這個世界一旦沒有了紳士，流氓就會肆掠橫行。教育的目的之一，就是培養人格高貴的紳士，而抑製危害社會的流氓。社會需要紳士引領，需要正能量的精神導向。

清末民初，國家的法律隻到縣級，縣以下以家族規範，村規民約為主。廣大鄉村，由於居住的不可遷移性，很長時間裏，誠信，契約精神蔚然成風，民間有句話：跑得了和尚，跑不了廟；跑得了初一，跑不了十五。地域製約，親情文化，人不守誠信，不守約定成本很高。不像米奇影视現在的商品房，對麵居住不相識，笑問妹從哪裏來？狡兔三窟，欺騙成本低，管他娘的三七二十一，自己搞到事就行。

美國有一個非常著名的契約故事。1797年，一個五歲孩兒不幸身亡，他爸爸將他埋葬在自己的土地裏。後來家庭貧困，不得不把這塊地出售給他人，但他對新主人提出了一個特殊要求：把孩子的墳墓作為土地的一部分永遠保留。新主人同意這個條件，並將它寫進了契約，就是米奇影视說的合同。一百年年間，這塊土地輾轉賣過多人，但孩子墳墓依然保留。1897年，這塊土地被定為美國總統格蘭特將軍陵園，政府沒有強行“拆遷”孩子墳墓，孩子成了總統格萊特的地下鄰居。又過了一百年，1997年，紐約市長來到這塊土地，祭奠格蘭特將軍同時，將孩子墓重新修整，並親自撰寫孩子墓地的故事，讓孩子和國家總統同一個地方共同成長，這就是契約精神！

同樣在美國，1935年冬天，一位老太太因為偷盜麵包房麵包被帶上法庭，法官問她為什麽偷麵包，是因為饑餓嗎？老太太說：“我是饑餓，但我那三個失去父母的孫子更饑餓，他們已經好幾天沒有吃東西了，我不能眼睜睜看著他們餓死。”法官根據法律，對老太太判決如下：處10美元罰金或者10天拘役。老太太說：“如果我有10美元，我就不會偷了，我願意拘役10天，可是，我那三個小孫子誰來照顧？”這時候，旁聽席上站起一位中年人，他向老太太鞠了一躬後說：您應該接受10美元罰金。然後，他轉過身來，麵對旁聽席，他取下帽子，掏出10美元放了進去說：我是現任紐約市市長，現在請各位都拿出50美分，作為罰金，這是為米奇影视的冷漠付費，用以處罰米奇影视生活在這需要老奶奶偷麵包來喂養孫子的城市。人心需要溫暖，社會也需要溫暖，拒絕冷漠，也是弘揚正能量。

第三是植入靈魂的信仰。中華傳統文化講究“內聖外王”，所謂“意誠、心正、修身、齊家、治國平天下”沒有內在精神的飽滿，沒有自身人格的高貴，哪裏會有改變世界的外部能量？就信仰而言，米奇影视沒有耶穌，米奇影视沒有釋迦摩尼，米奇影视也沒有安娜和穆罕默德，但米奇影视有孔子，米奇影视有儒家思想，米奇影视有孝悌禮儀、米奇影视有忠義肝膽，米奇影视有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，千年傳承的中華文化便是米奇影视的信仰，因為有了信仰，米奇影视不會背叛朋友，米奇影视不會背叛祖國，所以才有了文天祥的“人生自古誰無死、留取丹心照汗青”才有了鑒湖女俠秋瑾的“一腔碧血勤珍重、撒去猶能化碧濤。”毋庸置疑，他們都是信仰內化外王的中華優秀兒女。

這是一位抗聯民族女英雄，她叫趙一曼，畢業於黃埔軍校，曾任東北抗聯團政委，因受傷昏迷被捕，我看過她受刑記錄的相關資料，看得熱血沸騰，熱淚盈眶。日本人為了撬開她的口，對她施行了各種慘無人道的酷刑，包括日本刑具專家最新發明的，號稱沒有一個人可以抗拒的全天下最厲害的酷刑，施刑後，她身體多處白骨外露，身體大部碳化，下身肢體全部潰爛，但她硬是挺了過來，保持了共產黨人的民族氣節。這就是忠義肝膽，這就是威武不能屈在她身上的震撼表現。最後，對她施刑的日本行刑專家都把他視為神靈，他萬萬沒有想到，世間還有這樣的錚錚鐵骨，而且還是一位女人。

“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。”是趙一曼受刑期間寫的詩中的兩句，說來奇怪，將這首詩保留下來的卻是對她施以重刑的日本行刑專家，當不可一世的日本行刑專家對趙一曼女士用完他們可以使用的所有酷刑後，仍不能讓她屈服時，他們內心崩潰了，轉而由衷欽佩，這是信仰的生命光輝。行刑間，這位魔鬼一樣折磨趙一曼女士的行刑專家到監獄中懇求趙一曼為自己留字紀念，趙一曼寫了一首名為《濱江抒懷》的詩，“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”就是其中的兩句，這位行刑手一直保存著趙一曼的詩，奉若神物，隨時叩拜。抗戰勝利後，這位行刑專家在戰犯管理所交出了這首詩，交出時，他立正，對這首詩行莊嚴軍禮，淚流滿麵，跪地懺悔，他說：“我一直崇敬趙一曼女士，他是中國真正的英雄，作為一名軍人，我願意把最神聖的軍禮給我心目中的英雄，我願意下跪求得趙一曼女士靈魂的寬恕”這就是信仰的力量，這就是人格的光輝！植入靈魂的信仰，不僅戰勝了生命，還摧毀了敵人的意誌，這樣的信仰是何等的高貴，何等的光耀千秋。

我聽過以色列反恐專家的講課，有兩個情節讓我內心震撼，兩個無人看護的孩子，姐姐十來歲，弟弟六七歲，他們的爸爸媽媽為了信仰做人肉炸彈犧牲了，孩子不知道，第一個畫麵裏，播放著阿拉伯淒慘的音樂，背景是兩個孩子可憐的呼喚聲：媽媽，您在哪裏？您為什麽不管我？媽媽，我好想您，您快回來呀，媽媽，您在哪裏？您為什麽不管我？第二個畫麵依然是這兩個孩子，但背景音樂不再淒慘，而是急速有力，背景依然是孩子的呼喚聲，但不再是呼喊媽媽，而是為媽媽自豪。“媽媽，我知道您去哪裏了，媽媽，您為了自由，為了真主犧牲了，您是我的好媽媽，您是我驕傲的媽媽，我長大後，也要和媽媽一樣，為自由，為真主獻出一切！”信仰可以超越時空，戰勝一切！

“忠臣必然出自於孝敬之門”有了孝悌禮儀，才有了忠肝義膽。米奇影视難以想象一個不愛自己父母，不愛自己親人，不愛自己國家，不愛自己民族的人，他會有堅定不移的意誌和篤定不變的信仰？

一個連父母都不愛的人，做朋友都沒有資格。北京有個俱樂部叫三不眨眼俱樂部，每一個加入俱樂部的人都要宣誓，宣誓的第一條是：從今天開始我宣誓對父母花錢不眨眼，這是孝！《論語》裏說：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。”意思是一個孝敬父母的人，他在單位不會為難領導，在社會也不會違法亂紀。所以：“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。”

百善孝為先，孝為中華根文化。拿錢叫孝嗎？孝的最低檔次叫養，《論語》說：“至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎。”狗馬都有養，如果隻是養而不敬，米奇影视與狗和馬又有什麽兩樣？甚至是狗馬不如。狗，永遠是狗，但是人有時候不一定是人。二是敬，對父母要敬，“事父母幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨。”知道父母不對，要提醒父母，如果父母堅持己見，就不再說了，順著他，無關原則，讓他們高興就好。

跟大家分享一個麻雀的故事。一隻麻雀落到院子了，年老的媽媽問兒子是什麽？兒子回答是麻雀。一會兒，媽媽又問剛才是什麽？兒子回答是麻雀，如此多次重複，兒子便不耐煩了，他沒好氣地說：那是麻雀？都告訴你幾遍了，你煩不煩啦！媽媽沉默了，沒有再問。不會，她從臥室箱子裏拿出一個日記本，翻到其中一頁給孩子，那是他媽媽的日記：“今天帶孩子外出，孩子看到一隻麻雀，問我是什麽，我說是麻雀，孩子又問我是什麽，我說是麻雀，孩子不斷重複問了八十次，我認真回答了孩子八十次。看到這一段，兒子流淚了。媽媽是怎麽對待孩子的？米奇影视又是怎麽對待媽媽的？

孝的第三個層麵是“色難”，就是不給父母臉色看，這最簡單，但又是最難做到。“有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容”“相由心生”沒有內心的深愛，必然沒有臉上的和緩。

一個安徽農村的孩子，大學畢業後留在北京，他媽媽千裏迢迢從農村來看他，兒子忙於工作，母親來了多天，母子幾乎沒有交流。媽媽心裏很糾結，加上環境不熟悉，婆媳關係不好。有一天，兒媳上夜班不回來，為了能與兒子說說話，他直接在兒子的臥室等兒子回來，直到晚上九點多鍾，才等到兒子回來。媽媽很高興，正準備開口與兒子說話，兒子卻一臉不耐煩，他滿是責備的對他媽媽說：“你怎麽跑到我臥室來了？你怎麽回事兒啦？我明天還要上早班，有什麽事明天再說吧。”媽媽默默退了出來，那一刻，她好心寒，就在那天晚上，這位媽媽跳樓了，永遠沒有了與兒子說說話的明天了。

父母需要什麽？僅僅是需要錢嗎？當米奇影视向父母要錢的時候，米奇影视拿著父母給的錢，米奇影视在笑，米奇影视在卡拉OK唱著“我的爸爸媽媽”。可當米奇影视賺錢了，給父母錢的時候，父母拿著米奇影视給的錢，他們在哭呀。這就是偉大的父愛，這就是偉大的父愛。有句話說的好，米奇影视因為走得太遠，以至於不知道為什麽而出發。

這是人民日報攝影記者焦波拍攝的“俺爹俺娘”照片，三十年時間裏，他用鏡頭記錄了他爸爸媽媽生活的真實過程。幾萬張照片，數百小時錄像。1998年，照片和錄像推出後，立即感動全中國，感動全世界。鏡頭下的爸爸媽媽是那麽樸實自然。大家看看媽媽這個眼神，特別是農村來的同學，你們離開家的時候，是不是你們的媽媽也是這樣依依不舍的眼神？

我在天津上學的時候，媽媽知道那幾天要回來，於是，她天天守在爐子旁等，一直等到最後一列火車經過聲音消失後一小時，如果我沒有來，她才上床休息，一直要等到我的到來。那時候沒有電話，沒有網絡，唯一通訊工具隻有書信。同學們，我的父母已經離世，你們有父母健在，該是多麽幸福。同學們，當你沒有了爸爸媽媽的時候，你的人生便沒有了去程而隻剩歸途了。當你還有資格叫聲爸爸媽媽的時候，不管你多大年紀， 也不管你離家多遠，你都知道這個世界上還有人關心著你，心疼著你。

“父母之年，不可不知也，一則以喜一則以懼”去年，我與一位八十歲的老奶奶一個桌子吃飯，我是她兒子的朋友，那天是農曆二月十九，是觀音菩薩生日，那天我寫了一篇文章“媽媽，人生最偉大的菩薩”那天我喝了酒，老奶奶長得很像我媽媽，我給老奶奶敬酒，我說：阿姨，您很像我的媽媽，今天是觀音菩薩生日，菩薩在天國，可我的媽媽在天堂！那一刻我熱淚盈眶。老奶奶聽後，對我說：孩子，我的媽媽也在天堂呀！奶奶聲音哽咽了。所以，同學們，父母健在，你們一定要好好珍惜呀。“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。”

最好的教育是家庭教育，最好的教育是愛，最好的人格塑造也是愛。所以，米奇影视要珍惜米奇影视的一切，珍惜米奇影视擁有的安安靜靜的校園，為了父母，為了鄉鄰，為了米奇影视的老師，為了米奇影视的人生夢想，做好自己。

什麽是人格？什麽是人生觀？你的位置，你腳下的土地，你前進的方向，就是人格的塑造，就是人生觀的基石。做好眼前的一切，腳踏實地，做學生，就學好本領，做老師，就守好師德。為學校，為家庭，為社會，乃至為米奇影视的國家，奉獻出屬於你們的高貴人格。

謝謝大家！

演講中

雙鉤書法表演

即興演講

媒體采訪

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